IN THE AWAKENING OF INDIA'S 'SELF' LITERATURE OF AKHIL BHARATIYA SAHITYA PARISHAD

Abstract [English]

Sri Aurobindo had said that the intellectual decline of any great nation always begins with the degradation of three qualities. These three qualities are- the ability to think judiciously, to compare and differentiate and to express. These three qualities are related to the study of philosophy, thinking, literature and history etc.
Discussion has been an ancient tradition of India. This tradition has been constantly evolving. As a result of this, some idea has been propounded, yet questions have been raised from time to time regarding its usefulness and uselessness. And an attempt was made to answer it. The external world and the internal world were analyzed. The conclusions that were found were compiled and an attempt was made to give them direction. If any conclusion was useless due to the influence of time. It is the nature of consciousness, it is always changing but when something changes, it does not happen in one direction only. It is universally accepted that literature has evolved, but it is also necessary to see and understand how it has evolved. Our culture, religion, philosophy, devotion, Vedic knowledge, science, rituals, civilization, literature, music, history and our way of life are ancient and ever new. Literature makes this flow continuous and eternal.

Abstract [Hindi]

श्री अरविन्द ने कहा था किसी भी महान देश का बौद्धिक पतन सदैव तीन गुणों के क्षरण से आरंभ होता है। यह तीन गुण है– विवेकपूर्ण विचार करने, तुलना व विभेद करने तथा अभिव्यक्ति की क्षमता। इन तीन गुणों का संबंध दर्शन, चिंतन, साहित्य ओर इतिहास आदि के अध्ययन से है।
विचार विमर्श भारत की प्राचीन परम्परा रही है। यह परमम्परा सतत विकसित होती रही है। इस के फलस्वरूप कोई एक विचार का प्रतिपादन हुआ है, फिर भी उसकी उपयोगिता, अनुपयोगिता को लेकर, समय समय पर उसके सामने प्रश्न खड़े कीए गए। और उसके उत्तर देने का प्रयत्न हुआ। बहिर्जगत और अंतर्जगत क़ा विशलेषण कीया गया। जो निषकर्ष मिले उन्हें संकलित और दिशा देने क़ा प्रयन्त कीया गया। काल के प्रभाव में अगर कोई निषकर्ष निरुपयोगी था। चेतना का स्वभाव ही है, नित्य परिवर्तनशील है पर जब कोई चीज परिवर्त्तित होती है तो वह एक ही दिशा में नहीं होती है। साहित्य का विकास हुआ है, यह सर्व स्वीकृत है पर कीस तरह से विकास हुआ है वह भी देखना, समजना आवश्यक बनता है। हमारी संस्कृति, धर्म, दर्शन, भक्ति, वैदिक ज्ञान - विज्ञान, कर्मकांड, सभ्यता, साहित्य, संगीत, इतिहास और हमारी जीवन पद्धति की दृष्टि में चिरपुरातन एवं नित्य नूतन है। इस प्रवाह को निरंतर और शासवत बनाता है साहित्य।