FEMINIST DISCOURSE AND AUTOBIOGRAPHICAL WRITING: UNDERCURRENTS OF LOVE, PAIN AND IDENTITY IN THE LITERATURE OF AMRITA PRITAM AND PRABHA KHAITAN

Abstract [English]

Autobiographies like Amrita Pritam’s ‘Rasidi Ticket’ and Prabha Khaitan’s ‘Anya se Ananya’ not only highlight women’s personal pain, love and identity, but they also define women’s status and consciousness in broader social contexts. In these works, love goes beyond a common human experience. Self-acceptance takes the form of rebellion and self-reliance.
The biggest feature of these autobiographies is that here the woman herself is the narrator of her story—neither is she driven by a male gaze nor is she bound by the stereotypical images of society. Amrita's love is spiritual and silent, while Prabha's love is analytical and combative—both connect the woman to the depth of her identity. This journey from the 'I' of the autobiography to the collective 'we' demonstrates the power of women's discourse.
This research establishes that autobiographical writing, especially in the context of women, is not just memoir writing, but a powerful medium of social and ideological intervention. When a woman searches for her 'self' in the triangle of love, pain and identity, she provides a new sensibility, new language and new vision to literature.
Thus, this research paper not only evaluates the creative contribution of these two writers, but is also an attempt to deeply understand the broad ideological journey of women's writing in Hindi literature.
It is a very beautiful and deep research topic: "Feminist discourse and autobiographical writing: Amrita Pritam and Prabha Khaitan's

Abstract [Hindi]

अमृता प्रीतम की ‘रसीदी टिकट’ और प्रभा खेतान की ‘अन्या से अनन्या’ जैसी आत्मकथाएँ न केवल स्त्री की व्यक्तिगत पीड़ा, प्रेम और पहचान को उजागर करती हैं, बल्कि वे व्यापक सामाजिक संदर्भों में स्त्री की स्थिति और चेतना को भी परिभाषित करती हैं। इन रचनाओं में प्रेम एक सामान्य मानवीय अनुभव से आगे जाकर आत्मस्वीकृति, विद्रोह और आत्मनिर्भरता का स्वरूप ग्रहण कर लेता है।
इन आत्मकथाओं की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि यहाँ स्त्री स्वयं अपनी कथा की सूत्रधार है—न तो वह किसी पुरुष दृष्टि से संचालित है और न ही समाज की रूढ़ छवियों से बंधी है। अमृता का प्रेम आध्यात्मिक और मौन है, वहीं प्रभा का प्रेम विश्लेषणात्मक और संघर्षशील—दोनों ही स्त्री को उसकी अस्मिता की गहराई से जोड़ते हैं। आत्मकथा के 'मैं' से सामूहिक 'हम' तक की यह यात्रा स्त्री-विमर्श की शक्ति को प्रतिपादित करती है।
यह शोध यह स्थापित करता है कि आत्मकथात्मक लेखन, विशेषतः स्त्रियों के संदर्भ में, केवल स्मृति लेखन नहीं, बल्कि सामाजिक और वैचारिक हस्तक्षेप का एक सशक्त माध्यम है। प्रेम, पीड़ा और पहचान के त्रिकोण में स्त्री जब अपने ‘स्व’ की खोज करती है, तो वह साहित्य को एक नई संवेदना, नई भाषा और नई दृष्टि प्रदान करती है।
इस प्रकार यह शोध-पत्र न केवल इन दो लेखिकाओं के रचनात्मक अवदान का मूल्यांकन करता है, बल्कि हिंदी साहित्य में स्त्री लेखन की व्यापक वैचारिक यात्रा को भी गहराई से समझने का एक प्रयास है।
बहुत सुंदर और गहन शोध विषय है: "स्त्री-विमर्श और आत्मकथात्मक लेखन: अमृता प्रीतम व प्रभा खेतान के