STUDY OF FEUDAL SYSTEM OF THE RITIKAAL PERIOD

Abstract [English]

The economic structure of the Indian feudal system was based on the exploitation of the working class. Pointing to the pitiable condition of the farmers under it, the writers say that due to the land going into the hands of the grantees, the farmers of that state not only lost their rights over the land but also had to become victims of the practice of leasing through sub-feudalization. Under the practice of sub-feudalization, the owner of the land could give the land to someone else at his will. He could also transfer the land to the farmers working on it. In this way, subordination to new masters presented new areas of exploitation for the farmers. The landlord considered himself to have full authority over the farmers and could make them homeless by releasing them from service at will. This makes it clear that in Indian feudalism, the personal freedom of the farmers had no value. The farmers had become puppets in the hands of their lord feudal lord. Considering the caste system as the basis of this plight of the farmers, it is said that the economic differentiation (depreciation) within the farmer class was partly inherited from the past and it had become stronger due to the caste system. But the increased pressure of the demand for revenue would have increased this economic differentiation even more by making some weaker or more differentiated sections of the farmer class poorer than others.

Abstract [Hindi]

भारतीय सामंतवादी व्यवस्था का आर्थिक ढांचा ही मजदूर वर्ग के शोषण पर आधारित था। अपने अधीन किसानों की दयनीय स्थिति की ओर इशारा करते हुए साहित्यकार कहते है कि भूमि के अनुदान भोगियों के हाथों में चले जाने से उस राज्य के किसानों के भूमि विषयक अधिकार तो छिन ही गये साथ ही उन्हें उपसामंतीकरण के द्वारा पट्टे के चलन का शिकार भी बनना पड़ा। उप सामंतीकरण की प्रथा के अंतर्गत भूमि का स्वामी अपनी इच्छा से किसी अन्य को भूमि तो दे सकता था। साथ ही उन पर काम करने वाले किसानों को भी हस्तांतरित कर देता था। इस प्रकार नये-नये स्वामियों की अधीनता किसानों के लिए शोषण के नये क्षेत्र प्रस्तुत करती थी। ग्रहीता किसानों पर अपना पूर्ण अधिकार समझता था एवं इच्छानुसार उन्हें सेवा से मुक्त करके निराश्रय कर सकता था।’ इससे यह निश्चय हो जाता है कि भारतीय सामंतवाद में किसानों की अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्रता का कोई मूल्य नहीं था। किसान केवल अपने प्रभु सामंत के हाथ की कठपुतली बन कर रहने लगे थे। किसानों की इस दुर्दशा का आधार जाति व्यवस्था को मानते हुए कहते हैं कि किसान वर्ग को अन्तर्गत आर्थिक विभेदन ;डिपरेशिएशनद्ध अंशतः अतीत से उत्तराधिकार में मिला था और जाति व्यवस्था के कारण वह मजबूत हुआ था। परन्तु राजस्व की मांग के बढ़े हुए दबाव ने किसान वर्ग के कुछ अधिक कमजोर या अधिक भेद तबकों को अन्यों की अपेक्षा दरिद्र बनाकर इस आर्थिक विभेदन में और भी अधिक वृद्धि कर दी होगी।