WOMEN'S STRUGGLE IN THE NOVEL 'CHAAK': AN ANALYSIS

Abstract [English]

A whole group of sensitive writers like the famous Hindi writer Maitreyi Pushpa feel that the country may have become independent on 15th August 1947, but women have not got freedom in the true sense. Even today they are fighting the battle of half the population on their own. From tribal life to villages and cities, from metropolises to metropolitan cities, the safety and respect of women is in the hands of men. They can become victims of sexual violence anywhere, be it in public places, workplace, while going to school or college. The female characters of Maitrayi Pushpa's novels not only declare war against this rigid, male chauvinistic system, but also emerge victorious. The novel 'Chaak' is a Gram Gandhi creation. In this novel, the joys and sorrows, happiness and sadness, festivals, economic challenges, social conflicts, caste hatred and the rapidly changing political equations of rural life have been depicted in an impressive manner. Just as the potter's wheel keeps rotating and creating new things, the wheel of time also keeps rotating and creating something new. 'Chaak' also tells the story of a dynamic village. In this creation, an attempt has been made to comprehensively depict the rapid changes taking place in the food habits, clothing, conduct, behaviour, economic activity, political awareness etc. of the people there. The exodus of talents in the country has become a nationwide problem. A chain has been formed for this. The migration from village to city and city to metropolis and again from metropolis to foreign countries is not only causing qualitative loss in terms of human resources, the increasing number of old age homes in cities is creating a different deep human crisis. Despite all this, it is not that easy for the kind-hearted villagers to get rid of sensitive issues like excessive love for villages, pain of separation from villages or their village in the nostalgia. For those illiterate or semi-literate people, whose roots are culturally connected to villages, villages are still both heaven and hell. In this regard, the author herself says- "Before you is the story of Atarpur village. A story created by imagination of those people who love their land so much that Atarpur is heaven and hell for them. The mutual relations, affection and loving behaviour of the farmers in every nook and corner of this village keep them connected to each other, while the natural jealousy, envy and surge of ambitions also keep them biting each other. In this way, the pulse of life remains constant in Atarpur.

Abstract [Hindi]

हिंदी की सुप्रसिद्ध लेखिका मैत्रेयी पुष्पा जैसी संवेदनशील लेखिकाओं की एक पूरी जमात यह महसूस करती हैं कि पंद्रह अगस्त उन्नीस सौ सैंतालिस को देश आज़ाद जरूर हो गया, किंतु औरतों को सही मायने में आज़ादी नहीं मिली। वे आज भी आधी आबादी की लड़ाई अपने बल पर लड़ रही हैं। वनवासी जीवन से लेकर गाँव और शहर तक, महानगरों से लेकर मेट्रापालिटिन महानगरों तक औरतों की सुरक्षा एवं उनका सम्मान पुरुषों की मुट्ठियों में जकड़ा पड़ा है। वे सार्वजनिक स्थल, कार्य-स्थल, स्कूल-काॅलेज आते-जाते कहीं भी यौन-हिंसा का शिकार हो सकती हैं। मैत्रेयी पुष्पा के उपन्यासों के नारी-चरित्र इन्ही जड़वादी, पुरुषवादी व्यवस्था के खिलाफ जंग का एलान ही नहीं करती हैं- विजेता बनकर भी उभरती हैं। उपन्यास ‘चाक’ एक ग्रामगंधी रचना है। इस उपन्यास में ग्रामीण जीवन के सुख-दुःख, हर्ष-विषाद, तीज-त्यौहार, आर्थिक चुनौतियाँ, सामाजिक संघर्ष, जातिगत विद्वेष एवं तेजी से बदल रहे राजनीतिक समीकरण को प्रभावशाली ढंग से चित्रित किया गया है। जिस प्रकार कुम्हार का चाक गोल-गोल घूमता हुआ सदैव नव-सृजन करता है उसी तरह समय का चक्र भी कुछ इसी प्रकर गोल-गोल घूमता हुआ कुछ न कुछ नया सृजित करता रहता है। ‘चाक’ भी गतिशील गाँव की कहानी कहता है। वहाँ के लोगों के खान-पान, परिधान, आचरण-व्यवहार, आर्थिक-सक्रियता, राजनीतिक जागरुकता आदि में जो तेजी से बदलाव आ रहे हैं, इस रचना में उन सभी का चित्रण समग्रता में करने का प्रयास किया गया है। देश में प्रतिभाओं का पलायन एक राष्ट्रव्यापी समस्या बन गई। इसकी एक शृंखला सी बन गई है। गाँव से शहर और शहर से महानगर, पुनः महानगरों से विदेशों की ओर पलायन से मानव-संसाधन की दृष्टि से गुणात्मक स्तर पर तो क्षति हो ही रही है, शहरों में वृद्धाश्रमों की बढ़ती संख्या एक अलग गहन मानवीय संकट पैदा कर रही है। इन सभी के बावजूद गाँवों में रहने वाले लोगों के अतिशय ग्राम प्रेम, गाँवों से बिछुड़ने के दर्द या अतीतराग में अपना गाँव जैसे संवेदनशील मुद्दों से मुक्त होना सहृदय ग्रामीणों के लिए उतना सहज नहीं है। उन अनपढ़ या अधपढ़े लोगों, जिनकी जड़ें संस्कारतः गाँवों से जुड़ी हुई हैं- उनके लिए गाँव आज भी स्वर्ग-नर्क दोनों है। इस विषय में स्वयं लेखिका कहती हैं- ‘‘आपके सामने अतरपुर गाँव की कहानी है। कल्पना से रची-गढ़ी उन मनुष्यों की कथा जो अपनी धरती को इतना प्यार करते हैं कि अतरपुर ही उनके लिए स्वर्ग-नर्क है। इस गाँव के जर्रे-जर्रे में किसानों के आपसी रिश्ते, लगाव और मुहब्बत भरा व्यवहार उन्हें एक दूसरे से जोड़े रखता है तो स्वाभाविक ईष्र्या, डाह और महत्त्वाकांक्षाओं का उफान आपस में छीलता काटता भी है। इस तरह अतरपुर में जिंदगी की धड़कन बराबर बनी रहती है।’’