COORDINATION OF FOLK PRINCIPLES AT THE CORE OF MAGAHI FOLK SONGS
मगही लोकगीतों के मूल में लोकतत्त्व का समन्वय
DOI:
https://doi.org/10.29121/shodhkosh.v4.i2.2023.3383Abstract [English]
Sociology and its cultural outlines have always been described in Indian folk songs. We all know that folk literature has predominance in folk literature and hence folk literature is considered a little different from polite literature. Folk essence is found described through common life in forms like folk attitude, folk mentality, folk culture, folk expression. Similarly, the five elements are described in all the folk songs. Such suppressed desires and wishes present in a person's life lie buried somewhere or appear from time to time in the form of omens, sub-omens or dreams of a person engaged in deep sleep. Some scholars of folk literature also believe that the suppressed desires or wishes may not be of the present life but may also be genetic. All the above mentioned characteristics are present in some form or the other in the present folk life. This is also believed to be the reason that The presence of public opinion remains in the human mind. Public tendencies always have a place in the original state of public opinion.
Abstract [Hindi]
भारतीय लोकगीतों में समाज शास्त्र एवं उसकी सांस्कृतिक रूपरेखाओं का वर्णन हमेशा से होता आ रहा है। हम सभी जनते हैं कि लोक सहित्य के अन्तर्गत लोकतत्त्व की प्रधानता रहती है और इसलिए लोक साहित्य शिष्ट साहित्य से थोड़ा भिन्न माना जाता है। लोकतत्व सामान्य जीवन के माध्यम से लोकप्रवृति, लोकमानस, लोकसंस्कृति, लोकअभिव्यक्ति जैसे रूपों में वर्णित पाया जाता है। इसी तरह से पाँचों उपादान समस्त लोकगीतों में विर्णत रहता है। व्यक्ति के जीवन में उपस्थित ऐसी दबी हुई वसनाएँ एवं मनोकांक्षाएँ जो कहीं दबी पड़ी रहती है अथवा समय-समय पर शगुन उपशगुन या घोरनिद्रा में लिप्त व्यक्ति के स्वप्न के रूप में दर्शन देती है। कुछ लोकसाहित्य के विद्वानों की मान्यता यह भी है कि दबी हुई मनोकांक्षाएँ या वासनाएँ वर्तमान जीवन की न होकर अनुवांशिक भी हो सकती है। उपर्युक्त समस्त विशेषताएँ वर्तमान के लोकजीवन में किसी न किसी रूप में उपस्थित है। इसका यह भी कारण मान जात रहा है कि मानव मस्तिष्क में लोकमानस की उपस्थिति बनी रहती है। लोकमानस के मूल अवस्था में लोकप्रवृतियों का स्थान सदैव बना रहता है।
References
Umashankar Bhattacharya: Magahi proverb, 1919
Jai Nath Pati and Mahavir Singh: Magahi idiom solving, 1928
Dr. Vishwanath Prasad: Magahi sanskar geet, 1965
Dr. Ram Prasad: Magadh's folk tales: study, 1996
Sampatti Aryan: Magahi folk literature, 1965
Dr. Ram Prasad Singh: Collection of Magahi folk songs, 1998
Inamul Haq: Literary study of Magahi folk tales, 2006,
Dr. Shrikant Shastri and Dr. Ramanand Krit: Magahi Folk Songs and Sensharan
Mathura Prasad Singh and Rameshwar Mahato Kriti: Magahi Bal Geet
Vishwanath Prasad Written: Magahi Sanskar Geet
Sant Ram Nagina Singh Krit: Magahiya Geet
Appan Geet Composed by Shri Nandan Shastri
Ramdas Arya Krit: Geet Man Ke
Dr. Ram Prasad Sharma: Folk tales of Magadha: Anushilan and Sanchay
Dr. Ram Prasad Sharma: History of Magahi Literature
Dr. Vasudevanandan Prasad: Modern Hindi Grammar and Composition, 23rd Edition 1993.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Ramniwas Sharma, Rashmi Ojha

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
With the licence CC-BY, authors retain the copyright, allowing anyone to download, reuse, re-print, modify, distribute, and/or copy their contribution. The work must be properly attributed to its author.
It is not necessary to ask for further permission from the author or journal board.
This journal provides immediate open access to its content on the principle that making research freely available to the public supports a greater global exchange of knowledge.























