SPEECH IN VEDIC LITERATURE

Abstract [English]

Speech has had a place in the Indian tradition of thought since the beginning. In the oldest Ve-dic literature, Rigveda, we find verses that propound the importance of speech. Along with this, we also find the seeds of thought that connect speech with the mystery of creation. After this, in the later Vedic literature, we find many stories related to speech that refer to the various levels of speech. Along with this, in the later Brahman and Aranyaka literature, the process of analysis of spoken language also seems to have begun; because in these, we find discussions here and there on the division of vowels and consonants, division of voiced consonants into voiced and unvoiced, division of sound and vowels, and division of letters. In fact, the Indian tradition has been a speech-centric tradition since the beginning, so not only has speech been given divinity in it, but it has also been imagined that the ultimate position can be attained through the preci-sion of speech and the practice of speech.

Abstract [Hindi]

भारतीय चिंतन-परम्परा में वाक् का स्थान प्रारम्भ से ही है। प्राचीनतम वैदिक वांगमय ऋक् संहिता में वाक् के महत्त्व को प्रतिपादित करने वाले सूक्त मिलते हैं, साथ ही वाक् को सृष्टि के रहस्य के साथ जोड़ने वाले चिंतन का बीज भी मिलता है। इसके अनंतर उत्तरकालीन वैदिक वांगमय में वाक् से सम्बद्ध अनेक आख्यान मिलते हैं जो वाक् के विभिन्न स्तरों का निर्देश करते हैं। साथ ही इस उत्तरक़ालीन ब्राह्मण एवं आरण्यक वांगमय में, बोली जाने वाली भाषा के विश्लेषण की प्रक्रिया का भी आरम्भ हो गया लगता है; क्योंकि इनमें स्वर-व्यंजन-विभाग, व्यंजनों के घोष-अघोष-स्पर्श ऊष्म-विभाग, अंत:स्थ और स्वर विभाग तथा अक्षर-विभाग की चर्चा जहाँ-तहाँ मिलती है। वस्तुत: भारतीय परम्परा प्रारम्भ से ही वाक्-केंद्रित परम्परा रही है, इसलिए न केवल उसमें वाक् को देवत्व प्रदान किया गया है, बल्कि वाक् की परिशुद्धता और वाक् की साधना के द्वारा ही परमपद प्राप्त करने की कल्पना भी की गयी है।