STORY RELATED TO RAMA IN DIFFERENT STYLES IN RAJASTHAN PAINTING STYLE

Abstract [English]

The story of Rama in the Mewar style of painting of Rajasthan has attracted the attention of many critics and reviewers. The illustrated Rama manuscripts prepared at the end of the period of Rana Jagat Singh of Mewar (1628-52) have been important not only for him but for more than 400 paintings. The famous scholar 'Goetz' does not consider these paintings to have any signs of the new style (Yug Art) but on the contrary, he has considered this style to be completely of the old style and these manuscripts to be depicting a long and highly developed tradition. They establish a harmony between the early Mewar style and the famous style of Jagat Singh's period. The Mewar style is visible in the sculptures and paintings of the 16th to 17th centuries. Dr. Sharma has considered the influence of Mughal style on the costumes and ornaments by giving examples of chokdar agarkhana jama, transparent sari, nose pin and armor etc. used in the paintings of Aranyakand. He has considered Ravana, who appears in disguise, to be a Muslim fakir instead of a saint. Similarly, Ram, who is fighting against Ravana's army, appears to be a Mughal soldier instead of a Rajput warrior. And all the miniature paintings of Arsha Ramayana are considered by many scholars to reflect Mughal influence and Apabhramsha style. Two Indian components, Persian element and European realism, have been important in the creation of Mughal style. The painters of Ramayana paintings, Manohar and Sahibdin, were the main painters of the period of Maharana Jagat Singh I (1628-52). And the credit of painting the main text of his time, 'Arsha Ramayana', also goes to these two artists. Shmotchandra has acknowledged the influence of Mughal art in the depiction of figures and architecture of all the Ramayana paintings, “according to Lasti's opinion, which reminds of Manohar. In such paintings, the mythological literature Ramayana and Mahabharata and the devotion and romance kept in the medieval period have been greatly enhanced by the literature of Ram. Hence, in the Arsh Ramayana written by Maharishi Valmiki in 1649 AD to 1653 AD, the various incidents related to the life of Ram have been depicted in these paintings in different ways and the artistic and aesthetic importance of the paintings have been presented before the art critics.

Abstract [Hindi]

राजस्थान की चित्रकला की मेवाड चित्र शैली मे राम विषयक कथा मे कई आलोचको व समीक्षको का ध्यान आकर्षित किया है। मेवाड के राणा जगत सिहं ;1628. 52द्ध के लिये उनके समय के काल के अतं मे तैयार की गई सचित्र राम विषयक पाण्डुलिपिया न केवल उनके लिये ही नही ब्लकि 400 से अधिक चित्रो के लिये महत्वपूर्ण रही है। प्रसिद्ध विद्वान श्गोइत्जश् ने इन चित्रो मे नवागत शैली (यग आर्ट) के आदेश भूत लक्षणो जैसा कुछ भी नही मानते हुए उसके विपरीत इस शैली की सम्पूर्ण रूप मे पुरानी शैली की तथा इन पाण्डुलिपियो को दीर्घकालीन एवं उच्च विकसित परम्परा को चित्रित करने वाली माना है। प्रारम्भ की मेवाड शैली एवं जगत सिहं के काल की विख्यात शैली के बीच के तालमेल को स्थापित करती हैं। मेवाड शैली 16वी 17वी शताब्दी तक की मूर्तिया तथा चित्रो मे द्रष्टवय है। डॅा शर्मा ने आरण्यकाण्ड के चित्रो मे प्रयोग चोकदार अगरख्ंाा जामा पारदर्शक साडी नथनी व कवच इत्यादि का उदाहरण देते हुऐ परिधानो एवं गहनो पर मुगल शैली का प्रभाव माना है। उन्होने रावण को जो कि छदम वेष मे प्रकट होता है। साधु लगने की बजाय मुस्लिम फकीर प्रतीत होता हैं। एवं इसी तरह राम जो कि रावण की सेना के विरुद्ध लड रहा है। जो राजपुत यो़द्धा की बजाय मुगल सैनिक मे प्रतित होता हैं। व आर्ष रामायण के सभी लघु चित्रो अनेक विद्ववानो द्वारा मुगल प्रभाव व अपभ्रंश शैली को दर्शाता हैं। मुगल शैली के निर्माण में प्रमुख रूप से दो भारतीय घटक फारसी तत्व एवं युरोपीय यर्थाथवाद महत्वपूर्ण रहे हैं। रामायण चित्रो के चित्रकार मनोहर और सहिबदीन महाराणा जगत सिंह प्रथम (1628-52) के काल के प्रमुख चित्रकार थे। एवं उनके समय के प्रमुख ग्रथ ’आर्ष रामायण’ को चित्रित करने का श्रेय भी प्रमुख रूप से इन्ही दो कलाकार को प्राप्त हैं। श्मोतीचन्द्रश् ने सभी रामायण के चित्रो की आकृतियों तथा स्थापत्य के निरूपण में मुगल कला के प्रभाव को माना हैं ’’लास्टी के मत के अनुसार जो मनोहर की याद दिलाते हैं। इस प्रकार के चित्रो में पौराणिक साहित्य रामायण एवं महाभारत तथा मध्यकाल में रखें गये भक्ति रस एवं श्रृगांर को राम के सहित्य ने खुब सुहारा दिया हैं। अतः महर्षि वाल्मीकि कृत सन् 1649 ई0 सन् 1653 ई0 तक चित्रकार साहिबदीन व मनोहर द्वारा चित्रित आर्ष रामायण इन चित्रो में राम के जीवन से जुडें विभिन्न प्रसंगो को चित्रो के कलात्मक एवं सौन्दर्यात्मक महत्व को विभिन्न शैली के रूप में अलग-अलग रूप से चित्रित कर कला समीक्षकों के समक्ष प्रस्तुत किया हैं।